A veces se avergüenza una de haber recibido la misma educación, en el mismo high-school bilingüe que esta gentecilla...
Pffff, lovely people. Pfffffffffff...
Wednesday, February 27, 2008
Wednesday, February 20, 2008
Something is rotten in the State of Denmark
Hola lovely people:
Perdonad la ausencia.
Me están pasando cosas.
Estoy muy babelita últimamente, y he llegado a un momento de crisis tesisuda en el que tengo que tomar decisiones importantes.
Os quiero, as always.
Por lo demás, soy feliz.
Cuídense.
Perdonad la ausencia.
Me están pasando cosas.
Estoy muy babelita últimamente, y he llegado a un momento de crisis tesisuda en el que tengo que tomar decisiones importantes.
Os quiero, as always.
Por lo demás, soy feliz.
Cuídense.
Friday, February 8, 2008
Oh, un Forillo!!
La Asociación de Vecinos de Garrido Sur Oeste Salesa y Labradores (AGSO),
la Fundación Tormes y el sindicato **USO** les invitan al Foro Ciudadano
"Frente Al Cambio Climático" que se celebrara el próximo sábado
día 9 de febrero de 2008 a las 19:30 horas en la sede AGSO
calle Pizarro, 29-31 bajo, Salamanca.
Wednesday, February 6, 2008
Thursday, January 24, 2008
Oh lå lå
Extranyo teclado, este. Se me hab'ia olvidado lo que era la joie de vivre en France.
Antes, haciendo ctrl+shift+142, te sal'ia una o acentuada, creo. Pero en este Mac americano, pues no.
Hola desde Par'is, interpretando.
Bueno, interpretando, viendo pelis sin subt'itulos, comiendo galletas de canela y queso feta, croissants, petit cr'emes, empezando otro art'iculo, revisando los anteriores, tesiseando, museseando, yendo al mercado en un barrio 'arabe y jud'io a la vez, haci'endole l'amour a esta ciudad de la que nunca tendr'e suficiente...
Interpretando tambi'en, claro, y mucho...
Besitos,
M.
Antes, haciendo ctrl+shift+142, te sal'ia una o acentuada, creo. Pero en este Mac americano, pues no.
Hola desde Par'is, interpretando.
Bueno, interpretando, viendo pelis sin subt'itulos, comiendo galletas de canela y queso feta, croissants, petit cr'emes, empezando otro art'iculo, revisando los anteriores, tesiseando, museseando, yendo al mercado en un barrio 'arabe y jud'io a la vez, haci'endole l'amour a esta ciudad de la que nunca tendr'e suficiente...
Interpretando tambi'en, claro, y mucho...
Besitos,
M.
Monday, January 21, 2008
No hay derecho
MILEURISTAS Y SIN DERECHOS
Comité de Empresa del PDI laboral de la Universidad de Salamanca (CEPDI)
Estimados compañeros y compañeras:
Como tal vez conozcáis por la prensa, el profesorado laboral de nuestra Universidad tenemos un serio problema. ¿Quiénes somos los profesores laborales? Pues muchos de los que os están dando clases, ya que actualmente sumamos un 42% del profesorado en la Universidad de Salamanca.
Nuestra trayectoria docente e investigadora ha sido, para la gran mayoría, bastante difícil; tras nuestra licenciatura y durante los estudios de Tercer Ciclo, muchos de nosotros comenzamos con becas predoctorales que, en algunos casos, se continuaron con estancias postdoctorales en el extranjero o en otras Universidades españolas (fuimos, tal y como hoy en día lo denomináis, "precarios" de investigación); otros, iniciamos nuestra andadura universitaria como profesores ayudantes al amparo de la antigua LRU, lo cual significaba no tener la mejor de las situaciones laborales. A finales de 2001 el cambio a la LOU hizo que nuestra situación laboral se modificara sustancialmente y nos vimos en la obligación de pasar una exigente evaluación externa y nacional (ANECA) que acreditara nuestra capacidad como profesores (aunque algunos llevábamos ya años ejerciendo como tales); después, tuvimos que pasar un concurso de acceso público y abierto para ocupar las mismas plazas, pero con distinta denominación; es lo que se conoce como el "Plan de transformación". Nuestro contrato cambió de un régimen tipo administrativo a un régimen laboral.
El régimen de contratación laboral obliga a que la relación trabajador/empresa esté regulada por un Convenio Colectivo. En nuestro caso, el Convenio Colectivo se debe hacer entre todas las Universidades Públicas de Castilla y León, la Junta y los representantes de los trabajadores. A la espera de que se desarrollara este Convenio Colectivo las universidades dejaron de pagar los complementos retributivos que muchos de los profesores tenían ganados (antigüedad, dedicación docente, gestión, etc).
En 2003 se empezó a negociar dicho convenio. A pesar de las frecuentes y numerosas dificultades ocasionadas por los continuos obstáculos que, bien las Universidades o bien la Junta de Castilla y León, han ido poniendo para el avance negociador, conseguimos el acuerdo en algunas cuestiones importantes recogidas en un documento firmado el 14 de julio de 2006 y ratificado por todos los Consejos de Gobierno de las Universidades; entre estas cuestiones se preacordaron las tablas salariales y el pago de los complementos autonómicos desde el 1 de octubre de 2006, la estabilidad y promoción laboral, y la vigencia temporal de los acuerdos, que se estableció hasta el 1 de octubre de 2008. Desde entonces hasta ahora hemos ido negociando y redactando el texto completo del Convenio Colectivo, e incluso algunos de sus Artículos han sido ya firmados el 5 de junio de 2007 (concretamente los Artículos X y XI, relativos, respectivamente, a la "Estabilidad y promoción" y al "Régimen económico").
Tras este largo y difícil proceso (casi cinco años), el pasado 29 de noviembre se reunió la Mesa Negociadora, con la intención de salvar los últimos escollos y concluir finalmente con la firma del Convenio. Sin embargo, el Director General de Universidades de la Junta de Castilla y León decidió, unilateralmente, incumplir lo ya pactado, firmado y ratificado por los Consejos de Gobierno de las Universidades, bloqueando así las conversaciones y vulnerando gravemente los derechos del Personal Docente e Investigador contratado de las Universidades Públicas de Castilla y León.
No obstante, en la última reunión de la Mesa de Negociación, celebrada el 19 de diciembre, el Director General reconsideró y rectificó su postura, reconociendo la validez de los preacuerdos e instando a las Universidades a darles debido cumplimiento.
Sorprendentemente y en contra de todas las previsiones, fueron entonces las Universidades de la Comunidad, representadas por los correspondientes Vicerrectores, quienes se negaron a aceptar dichos preacuerdos y decidieron trasladar la decisión a los Rectores, solicitando un plazo para mostrar su postura al respecto. Tras más de un mes de espera, y pese a lo grave de la situación, los Rectores aún no han dado una respuesta clara y precisa, sino que guardan silencio o evaden la cuestión.
Como podréis ver, desde un punto de vista totalmente objetivo e incluso legal salta a la luz que esta postura es del todo intolerable; personalmente sentimos que nos están "tomando el pelo", por lo que estamos indignados ante la falta de respeto hacia nuestro trabajo. En esta situación, el pasado viernes, 18 de enero, celebramos una Asamblea en la que se tomaron algunas decisiones importantes que os pueden afectar como estudiantes:
– En primer lugar, el PDI laboral de la Universidad de Salamanca denunciamos la situación de indefensión en la que nos encontramos, así como el común sentimiento de indignación que para nosotros supone tener que reclamar algo que, por derecho, nos corresponde, puesto que así fue firmado y aceptado en su momento. El no cumplimiento de los acuerdos ya tomados supone una gravísima vulneración de nuestra dignidad como trabajadores.
– En segundo lugar, el PDI laboral de la Universidad de Salamanca agradecemos públicamente el apoyo explícito y contundente que hemos recibido del Profesorado Funcionario de la Universidad de Salamanca.
– En tercer lugar, la Asamblea ha elaborado y acordado una serie de medidas de presión:
• Entrega de Actas el último día permitido por la ley.
Dichas Actas se entregarán escritas a mano, en los impresos correspondientes, y prescindiendo en todo caso de la aplicación informática que la Universidad de Salamanca ha dispuesto para la entrega de notas.
• Concentración el viernes, día 25 de enero, ante la fachada del Rectorado, a las 9.30 h., coincidiendo con la celebración del Consejo de Gobierno de enero.
• Concentraciones ante la fachada del Rectorado, a las 12.00 h., los días 31 de enero y 7 de febrero
• Medidas de presión a través de paros en la actividad docente a partir del 11 de febrero y hasta la total resolución del conflicto que, para nosotros, se traduce solamente en la firma de un Convenio Colectivo en el que se recojan las partes que del mismo fueron acordadas, firmadas y ratificadas legalmente en su día. El calendario y las condiciones en las que se celebrarán dichos paros (intermitentes o indefinidos) se acordarán en la siguiente Asamblea, convocada para el día 7 de febrero de 2008.
Agradecemos vuestra comprensión y pedimos vuestro apoyo y la máxima difusión de este escrito entre el alumnado de nuestra Universidad.
Salamanca, 21 de enero de 2008.
Comité de Empresa del PDI laboral de la Universidad de Salamanca (CEPDI)
Gracias, Rubén
El documental EL TUCUMANAZO será estrenado lejos de Argentina el jueves 24 de Enero de 2008 a las 18 Hs. en la Hospedería Fonseca Aula 2.1 de la Universidad de Salamanca (Calle de Fonseca 2), con la presencia de los realizadores Diego Heluani y Rubén Kotler. La proyección ha sido organizada por el Instituto Interuniversitario de Iberoamérica y contará con un posterior debate del que participará el público y los organizadores. Se ruega la mayor difusión posible.
Auspician la proyección la asociación estudiantil UNE , La Voz de Salamanca y De Igual A Igual.
Sinopsis
Épicas jornadas de lucha y rebeldía vivió el pueblo tucumano. Entre 1969 y 1972 se levantó resuelto a enfrentar a la feroz dictadura de Onganía. Tres Tucumanazos fueron el resultado de la resistencia obrero–estudiantil contra la opresión. Resistencia contra el cierre de los ingenios azucareros. Resistencia contra el cierre del comedor universitario. Resistencia contra la dictadura. En Mayo del '69, paralelo al Cordobazo "Tucumán Ardía" solidarizándose con la lucha nacional. En Noviembre del '70 fue el punto culmine de la lucha contra la dictadura en jornadas que tuvieron en jaque a las fuerzas del orden. En Junio del '72, el Quintazo fue la lógica reacción ante el cierre del comedor universitario y el asesinato de un estudiante salteño. Tres Tucumanazos, El Tucumanazo. 75 minutos de relato en el que las voces de ex dirigentes obreros y estudiantiles, a la par de intelectuales de la talla de Osvaldo Bayer, Alejandro Schneider o Emilio Crenzel, procuran dar sentido al pasado, para poder comprender nuestro presente, rescatando del olvido imágenes inéditas de la época y testimonios valiosos de la historia argentina reciente.
Los Invitamos a todos. Por favor hagan circular esta información.
Saturday, January 12, 2008
Bye
Quise, a Susana Rivera
Quise mirar el mundo con tus ojos
ilusionados, nuevos,
verdes en su fondo
como la primavera.
Entré en tu cuerpo lleno de esperanza
para admirar tanto prodigio desde
el claro mirador de tus pupilas.
Y fuiste tú la que acabaste viendo
el fracaso del mundo con las mías.
por Ángel González
Quise mirar el mundo con tus ojos
ilusionados, nuevos,
verdes en su fondo
como la primavera.
Entré en tu cuerpo lleno de esperanza
para admirar tanto prodigio desde
el claro mirador de tus pupilas.
Y fuiste tú la que acabaste viendo
el fracaso del mundo con las mías.
por Ángel González
Friday, January 11, 2008
Thursday, January 10, 2008
Kurt-esy
It had been a painfully long while since I had last stayed up all night reading a book.
I normally have other priorities, such as sleeping after a long day's work; I read a few pages, a whole chapter maybe, and doze off shamelessly. After all, literature is not my trade. I always have an article to finish, a translation to proof-read, a web page to create, a class to prepare, an exam to correct, and interpretation to fly to. And a damn thesis to hand in asap.
But this book...
It had been recommended to me by two of the most adorable, and adored, men in my life. My uncle Roy being the first.
After a whole afternoon in a huge bookshop in Calgary last summer, where I caught up with about fifteen 20th-Century classics in English labelled "you-absolutely-have-to-read-this", which I dutifully bought to fill up my suitcase with, Roy appeared at my Granddad's the following day with another half dozen from his own library.
Roy is one of those people who recommend books depending on what you will like and learn about, and not on what THEY think you should like or know about, which is the difference between someone who loves you and someone who wants to change you.
Anyhow, Slaughterhouse 5, Vonnegut Jr., 1969, was one of them. I had heard people mention it a thousand times, but I had never actually got 'round to buying it, lest of all reading it.
And there it sat, together with the rest of the books that I have been offered after the summer, "dead of laughter" as we say in Spanish, wondering when it would be its turn to be given a chance.
Until I received another copy this Xmas. From a passionately reliable source, trilingual, alterglobalist and delightfully humble.
Shite, I thought, the damn thing MUST be good, then.
I opened the first page last night... Jeezuz Christ. I haven't slept at all; I've read it twice over.
At 4 am came that old high-school feeling that it was gone. Forever. I would never enjoy it again the same way.
And the grown-up realisation I had to wake up in four hours, too.
Yet the Tralfamadorian disorientation I was experiencing was stronger than my sense of duty. I would have to go to work, of course, in due time, but there was no way in the world anyone would be able to stop me from re-reading Slaughterhouse 5 in bed in the early morning. Like Billy Pilgrim, I had come to this place voluntarily, alarmed by the outside world.
The visitor from outer space made a serious study of Christianity, to learn, if he could, why Christians found it so easy to be cruel.
Last time I fell that much in love with a book, I must have been younger than 20.
Lovely people, I'm sure you read the Novel already a long while ago but, if you haven't, I should tell you I am now the proud owner of two copies to lend ;-) And that one of them is my uncle's US-printed 1973 paperback edition, completely valueless; otherwise full of dusty sentiment.
Besitos,
M.
I normally have other priorities, such as sleeping after a long day's work; I read a few pages, a whole chapter maybe, and doze off shamelessly. After all, literature is not my trade. I always have an article to finish, a translation to proof-read, a web page to create, a class to prepare, an exam to correct, and interpretation to fly to. And a damn thesis to hand in asap.
But this book...
It had been recommended to me by two of the most adorable, and adored, men in my life. My uncle Roy being the first.
After a whole afternoon in a huge bookshop in Calgary last summer, where I caught up with about fifteen 20th-Century classics in English labelled "you-absolutely-have-to-read-this", which I dutifully bought to fill up my suitcase with, Roy appeared at my Granddad's the following day with another half dozen from his own library.
Roy is one of those people who recommend books depending on what you will like and learn about, and not on what THEY think you should like or know about, which is the difference between someone who loves you and someone who wants to change you.
Anyhow, Slaughterhouse 5, Vonnegut Jr., 1969, was one of them. I had heard people mention it a thousand times, but I had never actually got 'round to buying it, lest of all reading it.
And there it sat, together with the rest of the books that I have been offered after the summer, "dead of laughter" as we say in Spanish, wondering when it would be its turn to be given a chance.
Until I received another copy this Xmas. From a passionately reliable source, trilingual, alterglobalist and delightfully humble.
Shite, I thought, the damn thing MUST be good, then.
I opened the first page last night... Jeezuz Christ. I haven't slept at all; I've read it twice over.
At 4 am came that old high-school feeling that it was gone. Forever. I would never enjoy it again the same way.
And the grown-up realisation I had to wake up in four hours, too.
Yet the Tralfamadorian disorientation I was experiencing was stronger than my sense of duty. I would have to go to work, of course, in due time, but there was no way in the world anyone would be able to stop me from re-reading Slaughterhouse 5 in bed in the early morning. Like Billy Pilgrim, I had come to this place voluntarily, alarmed by the outside world.
The visitor from outer space made a serious study of Christianity, to learn, if he could, why Christians found it so easy to be cruel.
Last time I fell that much in love with a book, I must have been younger than 20.
Lovely people, I'm sure you read the Novel already a long while ago but, if you haven't, I should tell you I am now the proud owner of two copies to lend ;-) And that one of them is my uncle's US-printed 1973 paperback edition, completely valueless; otherwise full of dusty sentiment.
Besitos,
M.
Wednesday, January 9, 2008
Comprender, lo que se dice comprender...
«¿Qué será de mi España cuando despierte de esta salvaje pesadilla? Al final no quedará piedra sobre piedra, ni vivos que puedan enterrar a los muertos», escribía Unamuno en una Salamanca que ofrecía a los visitantes extranjeros una imagen de paz, asentada en el terror de la represión. Una ciudad donde, añadía Unamuno, «no hay guerra, sino algo peor, porque se oculta en el cinismo de una paz en estado de guerra». Este libro, fruto de muchos años de investigación de un conjunto de historiadores, no sólo nos descubre la amplitud de esta represión, sino que trata de explicarla a partir de sus orígenes en los problemas de la tierra o en el enfrentamiento de la Iglesia contra la República, y nos aproxima a su realidad vivida a través de la historia de algunas figuras singulares. Con ello desborda los límites de la historia local para ofrecernos claves fundamentales para entender la complejidad de la guerra civil española.
Monday, December 31, 2007
Ouch
I'm burning backups of everything in the old computer, including old pictures from Edinburgh.
Us everywhere. In Heidelberg, wherever.
Ouch.
When they're in a DVD, I'll reformat the whole computer and install a different Linux.
Año nuevo, vida nueva.
Digo yo que mientras no acabe siendo Culo veo, culo quiero se podrá decir que seguimos teniendo conciencia...
Ouch.
M.
Us everywhere. In Heidelberg, wherever.
Ouch.
When they're in a DVD, I'll reformat the whole computer and install a different Linux.
Año nuevo, vida nueva.
Digo yo que mientras no acabe siendo Culo veo, culo quiero se podrá decir que seguimos teniendo conciencia...
Ouch.
M.
Sunday, December 30, 2007
Hallelujah
Now I've heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do you?
Well it goes like this
The fourth, the fifth
The minor fall, the major lift
The baffled king composing Hallelujah
Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew you
She tied you to a kitchen chair
She broke your throne, and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah
Well baby I've been here before
I’ve seen this room and I've walked this floor
You know, I used to live alone before I knew you
And I've seen your flag on the marble arch
But Love is not a victory march
It's a cold and it's a broken Hallelujah
Well there was a time when you let me know
What's really going on below
But now you never show that to me do you?
But remember when I moved in you
And the holy dove was moving too
And every breath we drew is Hallelujah
Maybe there's a God above
But all I've ever learned from love
Was how to shoot somebody who outdrew ya
It's not a cry that you hear at night
It's not someone who's seen the light
It's a cold and broken Hallelujah
I did my best, it wasn't much
I couldn't feel, so I tried to touch
I've told the truth, I didn't come to fool you
And even though it all went wrong
I'll stand before the Lord of Song
With nothing on my tongue but Hallelujah
Leonard Cohen, sung by Gerry Quinn and Tim Minchin
That David played, and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do you?
Well it goes like this
The fourth, the fifth
The minor fall, the major lift
The baffled king composing Hallelujah
Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew you
She tied you to a kitchen chair
She broke your throne, and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah
Well baby I've been here before
I’ve seen this room and I've walked this floor
You know, I used to live alone before I knew you
And I've seen your flag on the marble arch
But Love is not a victory march
It's a cold and it's a broken Hallelujah
Well there was a time when you let me know
What's really going on below
But now you never show that to me do you?
But remember when I moved in you
And the holy dove was moving too
And every breath we drew is Hallelujah
Maybe there's a God above
But all I've ever learned from love
Was how to shoot somebody who outdrew ya
It's not a cry that you hear at night
It's not someone who's seen the light
It's a cold and broken Hallelujah
I did my best, it wasn't much
I couldn't feel, so I tried to touch
I've told the truth, I didn't come to fool you
And even though it all went wrong
I'll stand before the Lord of Song
With nothing on my tongue but Hallelujah
Leonard Cohen, sung by Gerry Quinn and Tim Minchin
Saturday, December 29, 2007
Leer con niños
Supongo que todos hemos visto alguna vez una de esas películas en donde una computadora o un robot no comprenden cosas que a las personas les parecen obvias, no entienden un chiste, o por qué alguien se ruboriza, o para qué sirve cuidar. Lo que Santiago Alba ha llamado “nuestra cordura nihilista” nos ha conducido a un sitio no muy distante del de ese robot que no comprende en qué consiste ser humano, esto es: pertenecer a una especie animal que escribe y fabrica herramientas de gran complejidad y enuncia leyes y, como otras especies animales, cuida a las crías, a los cachorros, a los niños. Nuestra cordura nihilista, también llamada capitalismo, hace que tengamos que preguntar por lo evidente. He dicho alguna vez que el libro de Santiago Alba era delicado y brutal. Es delicado como lo vivo. Es brutal porque siempre incorpora violencia tener que preguntar por lo evidente: la violencia de otros sobre nosotros, y la violencia, también, de quien se quita de encima unas manos que le oprimen y le impiden respirar.
Belén Gopegui- ¿Para qué sirve el Ministerio e Asuntos Exteriores?
Rebelión
Belén Gopegui- ¿Para qué sirve el Ministerio e Asuntos Exteriores?
Rebelión
Friday, December 28, 2007
Huy por Dios
Por Tutatis, no me lo puedo "de creer".
Huy por Dios.
Este Lanzarote, en vez de cabeza, un cipote.
Se va una a Lanzarote (de verdad, honestly, acabo de estar 5 días en Lanzarote) a que le descanse la madre recién operada, y mira la que lían en cuanto nos damos la vuelta, aprovechando que tenemos la boca llena de turrón.
¿Que pensaban que los polvorones nos iban a impedir gritarles, o qué?
Fbbbffff Lanfavote, tocafé el fifote.
A ver, yo no es que vaya de más civilizada ni ná por ser de los madriles canadienses, pero el Gallardón y la Espe lo hacen con otras formas, me parece. Eso, al menos, hay que admitirselo, ¿eh?
La Espe es más lista y apela a nuestra caridad; no tiene dinero, la pobre.
Podríamos hacerle una gala Inocente Inocente pa sacarle unas pelillas, que hoy es fecha de eso.
Y al caciquil Lanzarote, le podríamos meter...
¡¡pfob e cufbo el fifote!!
Haaaalaaaa, ¡Huuuuy lo que he dicho!
Huy por Dios.
Este Lanzarote, en vez de cabeza, un cipote.
Se va una a Lanzarote (de verdad, honestly, acabo de estar 5 días en Lanzarote) a que le descanse la madre recién operada, y mira la que lían en cuanto nos damos la vuelta, aprovechando que tenemos la boca llena de turrón.
¿Que pensaban que los polvorones nos iban a impedir gritarles, o qué?
Fbbbffff Lanfavote, tocafé el fifote.
A ver, yo no es que vaya de más civilizada ni ná por ser de los madriles canadienses, pero el Gallardón y la Espe lo hacen con otras formas, me parece. Eso, al menos, hay que admitirselo, ¿eh?
La Espe es más lista y apela a nuestra caridad; no tiene dinero, la pobre.
Podríamos hacerle una gala Inocente Inocente pa sacarle unas pelillas, que hoy es fecha de eso.
Y al caciquil Lanzarote, le podríamos meter...
¡¡pfob e cufbo el fifote!!
Haaaalaaaa, ¡Huuuuy lo que he dicho!
Repetimos
Creo que algún despistado no se ha enterado todavía de cómo rellenar el ejercicio. No es que sea bobo, es que está a su bola, pensando en sus cosillas.
Repetimos:
Se busca. Hombre bueno.
Anuncio por (muchas) palabras.
A otra cosa, no sé, pero a constancia, no creo que me haya ganado nadie hasta la fecha ;-)
Besitos,
M.
Repetimos:
Se busca. Hombre bueno.
Anuncio por (muchas) palabras.
A otra cosa, no sé, pero a constancia, no creo que me haya ganado nadie hasta la fecha ;-)
Besitos,
M.
Thursday, December 27, 2007
Wednesday, December 26, 2007
Tuesday, December 18, 2007
Muy laica
Hola ecositos y ecositas:
Ante todo, me gustaría felicitaros el año nuevo con el "crisma" de El Jueves.
Mil perdones por no haber mandado todavía mi resumen -siempre tan subjetivo- de las Jornadas. Está sin terminar. La inspiración chez moi suele depender de factores imprevisibles, como el clima- cuanto más me caliento, más me apasiono ;-) Gracias a los que me lo habéis pedido, me hace ilu ;-P y siento defraudaros.
Me han pasado muchas cosas últimamente, algunas de las cuales son, nunca mejor dicho, apasionantes, y sería interesante compartirlas con vosotros.
Pero de "apasionante" a "apasionado", como de "interesante" a "interesado", hay un trecho.
El relato inacabado de las Jornadas podría calificarse de interesante y apasionado, pero no de "necesario". Y, tratándose de conceptos tan bonitos como el de Ecos, jamás me perdonaría que pudiera parecerle a nadie innecesariamente "interesado".
Lo más apasionante de la izquierda es que es plural. Por eso me sumo al boicot del Foro en Madrid (aunque creo que lo he leído un pelín tarde y demasiado rápido), antes de mandaros un artículo (see below) sobre algo que me preocupa más. A mí. Subjetivamente. Y que concierne a una gran y apasionada y apasionante parte de la población palestina. Objetivamente.
También os diré que el viernes asistí a un concierto por Palestina aquí en Salamanca, de Marwan y Luis Ramiro que os hubiese encantado. Con mi amiga Eva, que vino desde Italia.
No creo que esté reñido ir a un concierto por Palestina y reivindicar una república laica, muy laica. Se me llena la boca: L-A-I-C-A.
O, si estuviese reñido, todavía no lo he pensado lo suficiente.
Lo que me jode (muy poquito), perteneciendo a una izquierda plural y que aboga por la libertad de expresión, es sentir que sea necesario decirlo. Lo de sumarme al boicot del Foro, lo del concierto, antes de que leáis el artículo que os mando.
Pero hay cosas que me joden más y son más importantes.
Lo que me jode más (sobre todo de la derecha, pero a veces de la izquierda) es que parezca que hay que pensar como el resto de la manada caiga quien caiga. Si no, eres una sociata. Hala. ¡Centrista! Más que moderada.
Cada uno en su casilla. Y el pensamiento crítico, la autocrítica, a tomar por culo.
Y lo que me jode del centro, si es que existe, es ése eterno relativismo moral; ése todo el mundo es bueno y malo, lovely people. Ése "ni los palestinos son todos unos angelitos, ni los israelís todos una panda de descerebrados con Alzheimer".
Me jode el relativismo porque creo que sí que existe lo que está bien. Y, demasiadas veces, lo que está mal, y basta. Que algunas cosas no "dependen". "¿De qué dependen? De según como se mire..."
Pues no. No sé vosotros pero, yo, protesto. Hay cosas que NO DEPENDEN. Que no son menos importantes. Que si son 13 mujeres las que han muerto (ooooh, muy pocas en comparación con la gente a la que se cargan los israelís), fueron 250.000 l@s que murieron en el tsunami de 2004 y, aquí estamos, hablando de Palestina, con lo importante que es el cambio climático. ¡Parece mentira!
Pero a cada uno, como me ocurre a mí, le joden cosas distintas. Y, "el que se pica, ajos come".
Mi abuelo (que en paz descanse), nunca tuvo Alzheimer. Se acordaba perfectamente del frío que pasó aquellos años en Europa, cuando fue desde Canadá (donde también hacía frío pero, al menos, tenían calefacción en casa) a salvarles el culo esquelético a los abuelos y abuelas de los que hoy montan en tanque y se cargan a los palestinos. Tampoco se olvidaba de que a nosotros los europeos también nos salvaron el culo- nos venía haciendo falta por aquel entonces, aunque a los españoles un poco menos (a mi abuelo español mejor no os lo mento porque se presentó voluntario para ir a ayudar a Hitler y se cabreaba mucho cuando los grises pillaban a mi madre en una manifa).
O, como diría alguno, "es que una cosa no quita a la otra". O "es que eso es como todo". O "los amigos de mis amigos son mis amigos".
Por esa regla de tres, ¿los enemigos de mis enemigos son mis amigos? Pues no, oiga.
A mí me gustaría saber quién financia ciertos fundamentalismos. Y no lo hago desde un pensamiento centrista, sino más bien todo lo contrario (a lo mejor va a resultar que ahora la única borde radical que reivindica una república laica soy yo). Probablemente haya dinero americano de por medio, por alguna perversa razón petrolífica y terrorífica que se me escape.
Se me escapa. No entiendo cómo lso americanos pueden, por un lado, financiar a los israelís y, por otro, ser amigüitos de los grandes jeques petrolíficos y terroríficos.
Ojalá pudiera pensar, como hace algunos años, que los israelí(e)s y los palestinos son sólo un grupo de homo sapiens dándose de hostias para defender su territorio. O, dicho suavemente, padres de familia peleándose por dar de comer a sus hijos, que lo son. Los ciudadanos de a pie son eso, no cabe duda, supervivientes.
Prefiero quedarme con ése pensamiento al defender la causa palestina. Ése niño muerto, ésa madre. Porque si me pongo a pensar en intereses económicos, la erótica del poder neocon y la religión se me ponen los pelos como escarpias.
Y sí que es cierto que a una le dan más miedo las cosas que no comprende.
Qué coño. De derechos de la mujer yo sí que entiendo.
¿Al final va a ser que comprendemos lo que nos dejan ir comprendiendo?
Voy a ser como mi amiga Cris a quien, a la tierna edad de cuatro añitos, llevaron a una corrida de toros. La pobre se echó a llorar, y sólo alcanzaba a preguntarle a su padre ¿por qué se tiene que morir el toro?
A ver qué contestas a eso, listo. Padre de Cris.
Pues seré una sociata y una ingenua pero, ¿por qué se tiene que morir el toro?
Que a los estadounidenses haya que pararles los pies, sí o sí, no quiere decir que podamos obviar ciertas cosas peliagudas que están pasando en el mundo árabe, señores. Por mucho que (oh sí) sean l@s israelís quienes se estén haciendo eco de ellas, por la cuenta que les trae. Los israelís y las pesadas de las feministas estas que no comprenden que "depende". Que hay cosas que están por encima del velo.
Y mentan un trapo. Reducen el problema a llevar, o no, un puto trapo en la cabeza.
Como si fuese a estar yo más liberada si mañana me hiciera una cresta punky verde, en vez de fucsia. O me la quitase después.
Si me quito los tacones a lo mejor me duele menos la espalda y puedo correr más. Pero si me quito el sujetador también, podré correr menos, globalmente, porque me botarán las tetas más que antes. No te jode. Y si dejo de maquillarme no encontraré nunca marido.
Ejem. Excúsenme.
¿Que hay unos derechos humanos que están por encima de otros? Hein ?
A lo mejor los podemos poner en órden de importancia, entonces, y nos dejamos de mariconadas (nunca mejor dicho).
Decía Torrente eso de vamos a hacernos unas pajas, pero sin mariconadas.
Yo diría aún más (que decían Hernández y Fernández). Y mi frase sería políticamente incorrecta en cualquier foro, de tendencias derechistas, centrosas o izquierderas. Highly so.
Mi frase empezaría por "es que una cosa" (matar/defenderme porque una panda de descerebrados con Alzheimer me tira la casa tres veces al mes con la abuela dentro) "no quita a la otra" (voy a darle una paliza a esta puta porque ha mirado al tendero y puedo y me lo permiten/perdonan/incitan). Highly so.
Y que no todos los religiosos son judíos, católicos, o musulmanes. Ni todos los palestinos creyentes a rajatabla, ni todos los creyentes republicanos, ni todas las repúblicas laicas, ni todas las monarquías católicas, ni todos los musulmanes machistas. Tampoco son todos los fundamentalistas unos maltratadores de mujeres. Ni todas las lesbianas ortodoxas llevan sujetador. Ni todas las católicas son obedientes, ni todos los judíos tienen el pelo del pubis rizado. Algunos mariquitas budistas, hasta se ponen condón.
Mi frase terminaría por "so you're gonna live in Paradise with a ten-foot cock and a few hundred virgins". Y cito textualmente a un gran filósofo y cantautor, Tim Minchin (merece la pena escuchar la canción, cuando tengáis tiempo).
So you're gonna live in Paradise,
With a ten-foot cock and a few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a ride on a UFO,
And when the Lord comes down with his shimmering chariot of salvation,
You're gonna be the first to know.
And so if...
God was there from the very beginning
He invented men and women,
Then He also invented wanking,
Then He said wanking was sinning.
So if I'm feeling randy
I'm not allowed to hand-shandy,
But having sex with my family,
That is just fucking great.
It's all there in Ezekial 8,
Just before He opens up His big pearly gate,
And says that it's a sin
To take it up the date,
Even if it's great,
Even with your mate.
So you're gonna live in Paradise,
With a ten-foot cock and few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a shot at the greener grass,
And when the Lord comes down
With his shimmering rod of judgement,
He's gonna kick my heathen arse.
So if you...
Cover the bodies of your women
Everybody is grinning,
Because black is so slimming,
Though it's not great for swimming.
But it gives me an erection,
With the increased sexual tension,
What with the U.V. protection
That is second to none.
You'll find it all in the Quran
Just next to the bit that justifies guns,
And says that it's a sin
To take it up the bum,
Even if it's fun,
Even in the scrum.
So you're gonna live in Paradise
With a ten-foot cock and a few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a shot at eternity,
And when the Lord comes down
And I haven't done my penance,
He's gonna disembowel me.
You say that...
If I...
Stumbled on a watch I'd assume it had a watchmaker,
That a muffin presupposes a baker,
So you must agree sooner or later,
That this proves that there's a creator.
So if I put my foot in a stinker,
You'd assume the existence of a sphincter,
Thus you don't need to be a great thinker
To conclude that God's a bum,
Which negates the words of Genesis 1
Which made Him out to be so much fun,
Until Adam succumbed
To temptation,
And then His only son
Got nailed to a gum,
Or the Middle-Eastern equivalent,
Which suggests that God's omniscience
Is nullified by His ambivalence,
Unless it turns out that He's impotent,
And if God can't get a boner,
I guess that explains the plethora
Of huge erections in His honour -
Because we all know a steeple's just a subconscious compensatory manifestation of a huge stiff penis -
Still He tells us that it's heinous
To stick a penis up your anus,
Even if you're famous,
Even if you're good at tennis.
So you're gonna live in Paradise
Witha ten-foot cock and a few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a ride on a UFO,
And when the Lord comes downwith his big stiff rod of justice,
I'm gonna be the first to go,
He's gonna send me down below,
He's gonna whip me like a cotton-pickin' negro,
I'm gonna be the first to go.
By Tim Minchin, the genius.
Muchos besitos, salud, y república (laica)
M.
P.D. Este es el artículo que os quería enviar. Me hubiese gustado sentir que podía hacerlo sin tan largos preludios:
El final de Suha, Lina y Nahed
Los 'asesinatos de honor' a mujeres ganan terreno en Palestina
JUAN MIGUEL MUÑOZ - Gaza - 18/11/2007
Ante todo, me gustaría felicitaros el año nuevo con el "crisma" de El Jueves.
Mil perdones por no haber mandado todavía mi resumen -siempre tan subjetivo- de las Jornadas. Está sin terminar. La inspiración chez moi suele depender de factores imprevisibles, como el clima- cuanto más me caliento, más me apasiono ;-) Gracias a los que me lo habéis pedido, me hace ilu ;-P y siento defraudaros.
Me han pasado muchas cosas últimamente, algunas de las cuales son, nunca mejor dicho, apasionantes, y sería interesante compartirlas con vosotros.
Pero de "apasionante" a "apasionado", como de "interesante" a "interesado", hay un trecho.
El relato inacabado de las Jornadas podría calificarse de interesante y apasionado, pero no de "necesario". Y, tratándose de conceptos tan bonitos como el de Ecos, jamás me perdonaría que pudiera parecerle a nadie innecesariamente "interesado".
Lo más apasionante de la izquierda es que es plural. Por eso me sumo al boicot del Foro en Madrid (aunque creo que lo he leído un pelín tarde y demasiado rápido), antes de mandaros un artículo (see below) sobre algo que me preocupa más. A mí. Subjetivamente. Y que concierne a una gran y apasionada y apasionante parte de la población palestina. Objetivamente.
También os diré que el viernes asistí a un concierto por Palestina aquí en Salamanca, de Marwan y Luis Ramiro que os hubiese encantado. Con mi amiga Eva, que vino desde Italia.
No creo que esté reñido ir a un concierto por Palestina y reivindicar una república laica, muy laica. Se me llena la boca: L-A-I-C-A.
O, si estuviese reñido, todavía no lo he pensado lo suficiente.
Lo que me jode (muy poquito), perteneciendo a una izquierda plural y que aboga por la libertad de expresión, es sentir que sea necesario decirlo. Lo de sumarme al boicot del Foro, lo del concierto, antes de que leáis el artículo que os mando.
Pero hay cosas que me joden más y son más importantes.
Lo que me jode más (sobre todo de la derecha, pero a veces de la izquierda) es que parezca que hay que pensar como el resto de la manada caiga quien caiga. Si no, eres una sociata. Hala. ¡Centrista! Más que moderada.
Cada uno en su casilla. Y el pensamiento crítico, la autocrítica, a tomar por culo.
Y lo que me jode del centro, si es que existe, es ése eterno relativismo moral; ése todo el mundo es bueno y malo, lovely people. Ése "ni los palestinos son todos unos angelitos, ni los israelís todos una panda de descerebrados con Alzheimer".
Me jode el relativismo porque creo que sí que existe lo que está bien. Y, demasiadas veces, lo que está mal, y basta. Que algunas cosas no "dependen". "¿De qué dependen? De según como se mire..."
Pues no. No sé vosotros pero, yo, protesto. Hay cosas que NO DEPENDEN. Que no son menos importantes. Que si son 13 mujeres las que han muerto (ooooh, muy pocas en comparación con la gente a la que se cargan los israelís), fueron 250.000 l@s que murieron en el tsunami de 2004 y, aquí estamos, hablando de Palestina, con lo importante que es el cambio climático. ¡Parece mentira!
Pero a cada uno, como me ocurre a mí, le joden cosas distintas. Y, "el que se pica, ajos come".
Mi abuelo (que en paz descanse), nunca tuvo Alzheimer. Se acordaba perfectamente del frío que pasó aquellos años en Europa, cuando fue desde Canadá (donde también hacía frío pero, al menos, tenían calefacción en casa) a salvarles el culo esquelético a los abuelos y abuelas de los que hoy montan en tanque y se cargan a los palestinos. Tampoco se olvidaba de que a nosotros los europeos también nos salvaron el culo- nos venía haciendo falta por aquel entonces, aunque a los españoles un poco menos (a mi abuelo español mejor no os lo mento porque se presentó voluntario para ir a ayudar a Hitler y se cabreaba mucho cuando los grises pillaban a mi madre en una manifa).
O, como diría alguno, "es que una cosa no quita a la otra". O "es que eso es como todo". O "los amigos de mis amigos son mis amigos".
Por esa regla de tres, ¿los enemigos de mis enemigos son mis amigos? Pues no, oiga.
A mí me gustaría saber quién financia ciertos fundamentalismos. Y no lo hago desde un pensamiento centrista, sino más bien todo lo contrario (a lo mejor va a resultar que ahora la única borde radical que reivindica una república laica soy yo). Probablemente haya dinero americano de por medio, por alguna perversa razón petrolífica y terrorífica que se me escape.
Se me escapa. No entiendo cómo lso americanos pueden, por un lado, financiar a los israelís y, por otro, ser amigüitos de los grandes jeques petrolíficos y terroríficos.
Ojalá pudiera pensar, como hace algunos años, que los israelí(e)s y los palestinos son sólo un grupo de homo sapiens dándose de hostias para defender su territorio. O, dicho suavemente, padres de familia peleándose por dar de comer a sus hijos, que lo son. Los ciudadanos de a pie son eso, no cabe duda, supervivientes.
Prefiero quedarme con ése pensamiento al defender la causa palestina. Ése niño muerto, ésa madre. Porque si me pongo a pensar en intereses económicos, la erótica del poder neocon y la religión se me ponen los pelos como escarpias.
Y sí que es cierto que a una le dan más miedo las cosas que no comprende.
Qué coño. De derechos de la mujer yo sí que entiendo.
¿Al final va a ser que comprendemos lo que nos dejan ir comprendiendo?
Voy a ser como mi amiga Cris a quien, a la tierna edad de cuatro añitos, llevaron a una corrida de toros. La pobre se echó a llorar, y sólo alcanzaba a preguntarle a su padre ¿por qué se tiene que morir el toro?
A ver qué contestas a eso, listo. Padre de Cris.
Pues seré una sociata y una ingenua pero, ¿por qué se tiene que morir el toro?
Que a los estadounidenses haya que pararles los pies, sí o sí, no quiere decir que podamos obviar ciertas cosas peliagudas que están pasando en el mundo árabe, señores. Por mucho que (oh sí) sean l@s israelís quienes se estén haciendo eco de ellas, por la cuenta que les trae. Los israelís y las pesadas de las feministas estas que no comprenden que "depende". Que hay cosas que están por encima del velo.
Y mentan un trapo. Reducen el problema a llevar, o no, un puto trapo en la cabeza.
Como si fuese a estar yo más liberada si mañana me hiciera una cresta punky verde, en vez de fucsia. O me la quitase después.
Si me quito los tacones a lo mejor me duele menos la espalda y puedo correr más. Pero si me quito el sujetador también, podré correr menos, globalmente, porque me botarán las tetas más que antes. No te jode. Y si dejo de maquillarme no encontraré nunca marido.
Ejem. Excúsenme.
¿Que hay unos derechos humanos que están por encima de otros? Hein ?
A lo mejor los podemos poner en órden de importancia, entonces, y nos dejamos de mariconadas (nunca mejor dicho).
Decía Torrente eso de vamos a hacernos unas pajas, pero sin mariconadas.
Yo diría aún más (que decían Hernández y Fernández). Y mi frase sería políticamente incorrecta en cualquier foro, de tendencias derechistas, centrosas o izquierderas. Highly so.
Mi frase empezaría por "es que una cosa" (matar/defenderme porque una panda de descerebrados con Alzheimer me tira la casa tres veces al mes con la abuela dentro) "no quita a la otra" (voy a darle una paliza a esta puta porque ha mirado al tendero y puedo y me lo permiten/perdonan/incitan). Highly so.
Y que no todos los religiosos son judíos, católicos, o musulmanes. Ni todos los palestinos creyentes a rajatabla, ni todos los creyentes republicanos, ni todas las repúblicas laicas, ni todas las monarquías católicas, ni todos los musulmanes machistas. Tampoco son todos los fundamentalistas unos maltratadores de mujeres. Ni todas las lesbianas ortodoxas llevan sujetador. Ni todas las católicas son obedientes, ni todos los judíos tienen el pelo del pubis rizado. Algunos mariquitas budistas, hasta se ponen condón.
Mi frase terminaría por "so you're gonna live in Paradise with a ten-foot cock and a few hundred virgins". Y cito textualmente a un gran filósofo y cantautor, Tim Minchin (merece la pena escuchar la canción, cuando tengáis tiempo).
So you're gonna live in Paradise,
With a ten-foot cock and a few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a ride on a UFO,
And when the Lord comes down with his shimmering chariot of salvation,
You're gonna be the first to know.
And so if...
God was there from the very beginning
He invented men and women,
Then He also invented wanking,
Then He said wanking was sinning.
So if I'm feeling randy
I'm not allowed to hand-shandy,
But having sex with my family,
That is just fucking great.
It's all there in Ezekial 8,
Just before He opens up His big pearly gate,
And says that it's a sin
To take it up the date,
Even if it's great,
Even with your mate.
So you're gonna live in Paradise,
With a ten-foot cock and few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a shot at the greener grass,
And when the Lord comes down
With his shimmering rod of judgement,
He's gonna kick my heathen arse.
So if you...
Cover the bodies of your women
Everybody is grinning,
Because black is so slimming,
Though it's not great for swimming.
But it gives me an erection,
With the increased sexual tension,
What with the U.V. protection
That is second to none.
You'll find it all in the Quran
Just next to the bit that justifies guns,
And says that it's a sin
To take it up the bum,
Even if it's fun,
Even in the scrum.
So you're gonna live in Paradise
With a ten-foot cock and a few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a shot at eternity,
And when the Lord comes down
And I haven't done my penance,
He's gonna disembowel me.
You say that...
If I...
Stumbled on a watch I'd assume it had a watchmaker,
That a muffin presupposes a baker,
So you must agree sooner or later,
That this proves that there's a creator.
So if I put my foot in a stinker,
You'd assume the existence of a sphincter,
Thus you don't need to be a great thinker
To conclude that God's a bum,
Which negates the words of Genesis 1
Which made Him out to be so much fun,
Until Adam succumbed
To temptation,
And then His only son
Got nailed to a gum,
Or the Middle-Eastern equivalent,
Which suggests that God's omniscience
Is nullified by His ambivalence,
Unless it turns out that He's impotent,
And if God can't get a boner,
I guess that explains the plethora
Of huge erections in His honour -
Because we all know a steeple's just a subconscious compensatory manifestation of a huge stiff penis -
Still He tells us that it's heinous
To stick a penis up your anus,
Even if you're famous,
Even if you're good at tennis.
So you're gonna live in Paradise
Witha ten-foot cock and a few hundred virgins,
So you're gonna sacrifice your life
For a ride on a UFO,
And when the Lord comes downwith his big stiff rod of justice,
I'm gonna be the first to go,
He's gonna send me down below,
He's gonna whip me like a cotton-pickin' negro,
I'm gonna be the first to go.
By Tim Minchin, the genius.
Muchos besitos, salud, y república (laica)
M.
P.D. Este es el artículo que os quería enviar. Me hubiese gustado sentir que podía hacerlo sin tan largos preludios:
El final de Suha, Lina y Nahed
Los 'asesinatos de honor' a mujeres ganan terreno en Palestina
JUAN MIGUEL MUÑOZ - Gaza - 18/11/2007
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